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一张厚重的 括苍山文化名片

——《括苍山临海志》编后散记

作者:括苍山人 河流  来源:今日临海  时间:2024年04月12日

  括苍山,绚丽多彩,绵延青田、莲都、缙云、永嘉、乐清、黄岩、仙居、临海等县(市、区),是灵江和瓯江的分水岭,余脉伸展至三门湾以南,入海为东矶列岛。2016年,临海市农业林业局开展将括苍山申报为国家森林公园工作。为全面梳理和反映括苍山临海区域内的自然风光与历史人文,时任临海市农业林业局局长池健遂邀请何达兴、杨世学编纂《括苍山临海志》。历经六载,九易其稿,此书成编,于2023年3月由杭州出版社正式出版。此书为记述括苍山临海区域历史人文和自然风光的一本志书,不仅是括苍山临海区域的创志,也是整个括苍山域的首部志书、新中国成立以来临海的第一部山志。

  千年曙光普照临海

  括苍山的主峰在临海,临海区域的括苍山也因千年曙光而扬名,但广义的括苍山却横跨台州、温州、丽水三地八县(市、区),对于编纂《括苍山临海志》来说,首先遇到的就是对于临海区域的括苍山所涉及的自然区域如何界定的问题。根据相关权威地理专家和学者对于山域、水域等的有关论述,可知山是由山脉相联形成,同时,会受大江、大河、湖泊、沙漠等自然资源的影响,从而形成了统合名义上的山脉。根据山的这些特征,最后界定括苍山的“临海区域”:北以灵江、永安溪为界,南以黄岩、仙居县(区)为界,东以黄岩与临海的区(市)为界,西以仙居县为界。

  从2000年七八月起,括苍镇的括苍山吸引了各界的目光。究其原因:一是央媒关注。《人民日报》记者杨哲华于2000年11月2日在《人民日报》上发表了《“世纪阳光”引出的问号》文章。此文一出,影响颇大,21世纪中国大陆第一缕阳光首照地是温岭石塘,还是括苍山?举国期待答案。二是“两台”关注。此时,北京天文台和南京紫金山天文台各有科学论证。临海籍气象工程师郑金忠、杨齐聪从发现“曙光”到论证“曙光”,曾引起数万人登括苍山主峰观看“曙光”。2001年1月1日,紫金山天文台研究员何玉囡登上括苍山,验证21世纪中国大陆第一缕阳光首照括苍山顶的时间,其结果与杨齐聪理论计算的时间完全一致,即6时42分54秒。

  多彩括苍景观奇丽

  括苍山的景观可分三个系列:其一,曙光与曙光碑。2001年元旦,21世纪中国大陆第一缕阳光首照括苍山,时有数万人登峰观望。再说曙光碑,从碑体、碑文、碑身到碑基,设计者都进行了精心的构思。该碑寓意:勤劳、智慧的临海人民在20世纪取得辉煌成就的基础上,万众一心,顽强拼搏,共同托起21世纪的太阳,开创美好未来。碑身“中国二十一世纪曙光碑”10个大字,由时任全国人大常委会副委员长的费孝通题写。其二,九台沟与江南大峡谷。九台沟“集奇、峻、清、幽于一地,汇林、峰、洞、瀑于一域”,在2016年10月入选“浙江十大秀谷”榜单。江南大峡谷“集清、丽、幽、奇于一体”,名扬台州。其三为瀑布与奇岩。括苍山雨量充沛,瀑布成群,颇有名气者如仰天斗瀑布、九台沟瀑布群、野猪塘瀑布、马料坑瀑布等。奇岩怪石大都散在括苍山各地,纺车岩、和尚背包袱、九台岩、夫妻岩、牛石、船岩、骆驼岩、浮岩、象鼻岩、蛤蟆岩……颇有故事的纺车岩,是黄岩、仙居、临海三县(市、区)的界岩。置身其上,可以“一脚踏三县”。象鼻岩在括苍镇下洋顾村,有旅客说此处的象鼻岩,可称“天下第一象”。象鼻岩前还有浮岩,虽名浮岩,其实不浮。就这样一块平凡的岩石,竟与张汝锴、陶凯、朱元璋等历史人物有着一种特殊的关联……

  摩崖,泛指人类在天然石壁上摩刻的各种内容,如文字石刻、石刻造像、岩画等。括苍、古城、江南、尤溪、汛桥、沿江等山区至今仍留存着宋、明、清、民国时期的摩崖55处。这些摩崖,大概可分为五类:一是佛教摩崖。如沿江镇抝岭写字岩宋、明佛号摩崖,清潭头石镬岩佛号摩崖等。其中写字岩宋代佛号摩崖题款为“绍兴十二年(1143)立”,距今已有880余年,应是迄今发现的括苍山临海区域历史最悠久的摩崖了。二是道教摩崖。如尤溪镇温家岙村洞元宫后边的开口岩下镌刻着“文昌帝君”“蓬莱”“敇令”“笑花岩”等12条摩崖。三是景观摩崖。如位于永安溪畔括苍镇象鼻岩前的浮岩上,有明初礼部尚书陶凯(今括苍镇长潭村人)题刻的宋代进士张汝锴(今白水洋镇双楼人)《咏象鼻岩诗》摩崖,还有沿江镇马头山上的“楼石洞天”“海阔天空”“南天门”等摩崖。四是功德摩崖。如江南街道小溪村叠石山庙后的石壁上,就有两处“叠石山施田摩崖”。五是建设摩崖。如位于江南街道长石岭上的“长岭”摩崖。

  摩崖,寄情记事,存史传世。一处摩崖,可记载一段历史,可讲述一个故事,亦可点缀一处景观……

  (下转第11版) (上接第10版)

  道史绵长茶草作证

  括苍山,史称道教名山。东汉中(25—220),道士李八百、王远、蔡经居括苍山(今临海和仙居境)修道。光和二年(179)道士葛玄(164—244),植茶于盖竹山。这是1800多年前,各方道士在括苍山修道和种茶的史迹。至今,括苍山临海区域仍多处留存着一些道教活动的遗址。

  盖竹洞位于临海汛桥镇下路坑村,为道教三十六洞天之一。洞内尚存清乾隆三十一年(1766)齐召南撰、道光十五年(1835)牟正鹄书并跋的《盖竹洞碑记》及乾隆二十九年(1764)阳月《盖竹洞天碑》二通,以及“仙翁茶园”遗址。

  灯坛山位于括苍镇黄家寮村大楼旗(又称大楼基)自然村旁“寺院基”。梁天监中(502—519),道士陶弘景在临海括苍山和灯坛山等地游历,并于灯坛山建灯坛观,居观修炼多年。“隋大业中(605—618)废”,今仅存遗址。20世纪90年代《临海市卫生志》和《历史文化名镇·张家渡》的两书编者,又对“灯坛山”遗址作了考证。

  道者基位于临海市林场兰辽分场,是临海龙门派道观之一。明代人文地理学家王士性不仅记述了“道者基”的风貌,而且对“一清一浊”的两口“仙井”,亦记得清清楚楚。而民国36年(1947)所立的道者基碑和两口“仙井”至今仍存。可见明时的道者基已成为括苍山道教活动的重要场所。另外,英国传教士旧时也曾租此避暑。

  望海尖位于法云寺上方,曾建有道观景德院,已废。宋代曾有道者蒋之道在此修行,110岁时坐化,著有《内经》1卷、《颉芳亭诗》4卷。

  北斗宫在括苍镇井头村,建于清代,民国36年(1947)重修。旧时,这里是培养道士的基地。

  盖竹洞和灯坛观,在山民心中颇有影响。葛玄在盖竹洞栽茶以后,茶叶扩展至云峰山、括苍山。1986年8月6日,“临海蟠毫茶”被评为全国名茶。2014年,括苍山临海区域种植茶叶面积达6000余亩,产量150吨。陶弘景在“灯坛山”(今括苍镇)结庐、炼丹并采集草药551种,著《本草经集注》等书。至今,仍有旅游者登上括苍山赞道:“一脚踏地都是草药。”这里百姓说道:“认识者是药,不认识者是草。”有史以来,括苍山人大都是用草药治病,有的还靠拔草药养家糊口。据查,地处括苍山货集散地的张家渡集市,清同治五年(1866)时,才出现一家中医药店;1943年时,始设一家西医诊所。为保护括苍山土草药资源,本志编者通过括苍、尤溪等地老草药农,整理了一份《括苍山临海区域野生草药》名录,编入本志,内有348种草药名称。

  耕读传家弦歌不缀

  括苍山临海区域,耕读传家,源远流长。从历史角度看,办学最早最有影响的区域是沿江、尤溪和括苍三地。宋时,沿江镇下百岩村的徐中行、徐庭筠父子(人称“二徐先生”)屡辞征聘,隐居该村福海禅院菉猗亭,设帐课徒几十年。其中徐中行门人陈公辅于宋政和三年(1113)以上舍释褐高中第一,是台州历史上的首位状元,也是一代忠耿蹇谔名臣;徐庭筠门人郑伯熊,为永嘉学派承先启后的重要人物,再传弟子杜范为南宋一代贤相。二徐先生先后传承胡安定先生“明体达用”的湖学精义和二程先生(程颢、程颐)的伊洛之学,于台州学派有开山导源之功,对于永嘉学派的经制之学也产生了莫大的影响,被历代学人推誉为“台学之首”“回浦儒宗”!在临海括苍山区域,可谓是开教育之先河。元时,尤溪进士周子肩家设义塾。清、民国时期,括苍山临海区域有学塾36所,其中尤溪就有31所。清时,张家渡金铭之(1801—1845)创建西溪草堂,占地约6亩,其东厢房用于办学堂,时达70年(1835—1905)。接着,张家渡金剑青(1881—1940)将祖遗田产,除母亲陪嫁田外,全部卖掉以资助办学。光绪三十二年(1906),又与本村秀才许卧松一起,创办立本小学。至今,该校一直延用“立本小学”校名。张家渡村的办学,从西溪草堂到立本小学,已整整延续了188年。这两所学校为张家渡以至临海西乡的人才培养打下了坚实的基础。

  俗话说“一方水土育一方人”,在括苍山临海区域的大地上,先后涌现了一批颇有影响的人物。仅在本志列传的就有82人,如徐中行(?—1123)、徐庭筠(1095—1179),沿江镇下百岩村人,为台学“导路之先驱”。王士性(1547—1598),沿江镇兰道村人,明代著名人文地理学家。王郁兰(1794—1862),尤溪镇花联村人,首创台州女塾。许绍棣(1900—1980),括苍镇张家渡村人,民国时任浙江省教育厅厅长……

  大山藏珠林诗相映

  鸟儿声声,兽迹斑斑,森林苍苍,在一望无际的括苍林海中隐藏着一颗璀璨的明珠——市林场。

  市林场始建于1957年,经营总面积5.8万亩,森林蓄积量30万立方米,森林覆盖率93.5%,居全省前列。60多年来,市林场党支部始终坚持党的领导,带领三代护林员,坚守植绿守绿富绿初心使命,将“荒山变林海、林海变金山”。此举为括苍山获得国家森林公园称号创造了诸多条件。市林场也先后荣获多项荣誉,如“全国林草系统先进集体”“全国十佳林场”称号;市林场原场长屈卫明获“全国绿化劳动模范”殊荣……

  括苍山虽是历史名山,但经整理留存的历代歌谣、诗词甚少。于是编纂者翻查各类文献和宗谱资料,访洞天宫观,进寺庙庵堂,采取多种措施寻诗觅歌,收集整理到各个历史时期的诗词歌谣达139首。原市农业林业局局长、市诗词楹联学会会长池健关注各种诗歌、楹联赛事活动,从中挑选诗作上百篇。2021年,*皇冠体育在线_澳门皇冠体育【官方直营】举办“美丽城镇·诗意乡愁”大赛活动,池健陪同中华诗词学会原副会长杨逸明、中央文史馆原巡视员陈廷佑等著名诗人,赴括苍镇等地采风,留下许多隽永诗篇,其中6篇出于杨逸明、陈廷佑之手。同时,还有一些诗、词、赋名家,在括苍山留下了120多首诗词。

  翻阅《括苍山临海志》后,不少读者感慨颇多。比如国家林业局原总工程师姚昌恬先生曾就称赞道:“收到《括苍山临海志》,真可谓鸿篇巨制,天文地理俱全,历史跨度纵横,囊括内容丰富,考证慎密周全,尽管话说是括苍山之临海,但其自然性、人文性、历史性、学术性甚强,高远的视觉又足以反映浙江乃至中华长跨度的文明,博大精深,实为至宝……这本同类作品中的上乘,我慢慢地品味!”

  《括苍山临海志》,虽然只是反映了括苍山主峰一角——临海区域,但我们更期待括苍山所涉及的其他区域乃至于全境,都有一部志书问世,以此串连成珠,反映括苍山文化的丰厚博大、绮丽多姿!


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